Élite Virginians sur le jeu

L'appel croissant des cockfights a reflété des changements des attitudes d'élite et des conditions pionnières--- pendant le mi-dix-huitième siècle.

Philip Vickers Fithian, un précepteur de plantation pendant le 1770s tôt, a enregistré la prédominance du pari parmi l'élite et a certifié la compétence de Virginians à la pratique.

Sien charge, des fils d'un planteur en avant, tout le grand intérêt montré en pariant des sports, démontrant une aptitude pour les passe-temps dans lesquels ils participeraient naturellement en tant que membres mûrs de l'élite.

Un presbytérien dévot du nord, Fithian a été effrayé pour constater que même la personne locale a joint le jeu.

La participation du ministre a suggéré l'identification culturelle de l'établissement Anglican avec l'élite de planteur.

Gens de la haute société et société de la Virginie dominée par église ensemble. Le siège séculaire de leur autorité a résidé au tribunal de pays, qui a servi comme centre social et de contexte pour les cockfights locaux.

Au dix-huitième siècle postérieur, les foules se sont réunies autour des puits pour être témoin des matchs.

Fixez maintenant à leurs fous de puissance, 'les personnes distinguées… confusément mingled non seulement avec des blancs « vulgaires et rabaissés », en tant qu'en Angleterre, mais avec les esclaves noirs aussi bien.

Paradoxalement, appréciation intensifiée pour une déviation si sanglante comme plus grande amélioration implicite cockfighting aux colons parce qu'elle les a comparés aux Anglais.

En le dix-huitième siècle, les planteurs dans le vieux dominion ont fait des tentatives conscientes d'imiter les formes culturelles de leurs contre-parties anglaises, y compris des modèles de jeu distingué.

Les sprints sans cérémonie de cheval du dix-septième siècle ont graduellement mené par le mi-dix-huitième siècle aux rassemblements d'abonnement aux voies circulaires de course.

Les membres du gens de la haute société ont commencé à importer les actions de emballage anglaises et à garder des chevaux exclusivement pour le gazon.

D'ailleurs, les fils des planteurs plus d'habitude ont visité Londres « accomplissent leur éducation dans la société polie ».

Dans cette métropole, les jeunesses de la Virginie ont appris que leurs complexités du jeu en tant que seulement des sharpers savvy et messieurs intitulés pourraient les enseigner.

Une telle éducation a intensifié dans la colonie la popularité des jeux de ménage et de taverne comme des cartes et des matrices, les déviations les plus à la mode parmi la noblesse de Londres.

Les grands planteurs, qui avaient longtemps préféré des passe-temps extérieurs ont joué de plus en plus aux jeux de table après la moitié du siècle.

Les colons en dix-huitième-siècle la Caroline du Sud et New York ont regardé pareillement à l'exemple du jeu anglais.

Avant 1750, Carolinians avait également emballé des chevaux le long des bouts droits ouverts de route. Après, ils ont érigé autour des voies, leur ont donné des noms anglais comme le cours de York et le marché, et ont établi emballer des saisons.

En outre, comme en Grande-Bretagne, cockfights souvent a accompagné ces derniers emballent des rassemblements, offrant cette dose de brutalité sportive qui a caractérisé pas les états de frontière mais la société plutôt civilisée dans le monde anglo-américain du dix-huitième siècle.

Devant très probablement aux attitudes tolérantes héritées des premiers colons hollandais, New York City avait permis le cheval emballant depuis le mi-dix-septième siècle, quand le sport a gagné l'approbation du gouverneur « pas tellement pour la diversité seule de la jeunesse », quant à « améliorer la race des chevaux ».

Par le mi-dix-huitième siècle, New York, comme le bas-pays la Virginie, et la Caroline du Sud, avait développé un programme de l'emballage organisé.